WAT IS EEN WINTI???

MI DJA!!!

Guest

« on: 16-11-2008, 18:18:40 - GMT-1 »

Quote

Wat is een Winti?

Eigenlijk weet niemand precies wat een Winti is. Winti's zijn engelen die in contact staan met de schepper Anana Kedoeaman Kedoeampon (God), en met de zondige mens. Na de zondeval heeft God ons mensen de rug toegekeerd, maar Anana zou Anana niet zijn als hij niet barmhartig was.Hij weet dat wij het zonder hulp van Hem niet zouden redden in deze wereld en daarom beval hij zijn aardsengelen (winti's) om ons te beschermen.

De winti's beschikken over aardse kennis en kennen alle geneeskrachtige kruiden op aarde, en brengen deze kennis bij tijd en wijle over op de mens. Ook hemelse kennis hebben de winti's tot hun beschikking en ook deze kennis wordt aan de mens geopenbaard als en wanneer zij er de tijd rijp voor achten. Winti's weten veel van de mensheid maar de mensen weten weinig of niets van de winti's af. Mensen die de macht van de winti's ervaren staan dan ook verwonderd te kijken na afloop. Een winti is en blijft de mens trouw, en andersom is dit niet zo. Wie de geboden van de winti niet naleeft komt echter bedrogen uit, want net als Anana (God) kennen de winti's (aardsengelen) grenzen. Een fout begaan in onwetenheid weegt minder zwaar dan een fout begaan met kennis van de geboden.

De geestelijke indeling van de mens volgens de winti cultuur Karma en Jéjé (ziel)

De karma is het goddelijke in de mens. Het is het allerhoogste bezit van de mens, door Anana (God) gegeven en het is ondeelbaar en onkwetsbaar. De karma is niet te beïnvloeden noch te controleren. De karma behoort toe aan Anana; de mens heeft deze slechts in bruikleen tot de dood. De mens kan niet met de karma communiceren op geen enkele 'level' , en het dus ook niet beïnvloeden, omdat de karma Goddelijk en onsterfelijk is . Daarom heeft de karma 2 nauw verwante boodschappers om toch enigszins met de mens in verbinding te kunnen staan.

Deze 2 boodschappers zijn eigenlijk verweven in de karma, en noemt men in de winti cultuur de Jéjé. De jéjé bestaat uit een mannelijke en een vrouwelijke entiteit, en daarom werd het eerder de 2 boodschappers genoemd. Als een mens komt te overlijden, gaat de karma terug naar Anana (God) in de eeuwigheid, en de Jéjé gaat over in een vooroudergeest (kabra) De Jéjé is aarde gebonden en de karma niet.

Met de Jéjé kan de mens wel communiceren. In de winti cultuur doet men dit door water in een halve kalebas te doen (een kalebas is een ronde vrucht, zo groot als een kokosnoot. Het wordt in tweëen gesneden en uitgehold. De uitgeholde schil wordt te drogen gelegd en wordt zo hard als bamboehout) . Men legt de kalebas dan midden in de handpalm van de persoon bij wie de kabra (vooroudergeest) wordt opgeroepen. De kabra treedt dan in het lichaam van de persoon en kan zo via de persoon spreken. Een jéjé kan niet met woorden spreken, maar alleen een kalebas met wat water erin kan de mens een jéjé doen verstaan. Water is de bron van het leven!

De Jójó

Naast de karma en de jéjé, bezit de mens nog een entiteit nl. de Jójó. Deze komt tot de mens op het moment dat een eicel bevrucht wordt. De jójó neemt als eerste de verantwoordelijkheid op zich om over een mens te waken, en is tevens de hoofdwinti (hoofdengel) van een mens. Als iemand voor het eerst winti heeft is het meestal de Jójó winti van de persoon die zich openbaart. De jójó brengt de mens in contact met zijn karma en zijn jéjé (ziel). De jéjé geeft als het ware zijn boodschap door aan de jójó en deze brengt het in woorden aan de mens over. De jéjé en de jójó ondersteunen samen de karma en bewaken deze dag en nacht, een mensen leven lang.

Soms als iemand in disharmonie leeft met zijn of haar jéjé (ziel) en karma (niet luistert naar zijn/haar innerlijke stem, intuïtie) wordt de communicatie lijn tijdelijk verbroken. De karma en de jéjé stoppen dan met boodschappen doorgeven aan de jójó. Men zegt dan soms dat de karma boos of vertoornd is, maar het is de jéjé. De karma is onzijdig en onkwetsbaar, het is Goddelijk en niet van de mens afhankelijk. Andersom is de mens wel afhankelijk van de karma. De jéjé van een mens kan vertoornd raken als de mens niet naar hem luistert en steeds verder van de karma en Anana (God) dreigt te geraken. De jéjé trekt zich dus tijdelijk terug, terwijl de jójó (hoofdwinti) probeert het contact te herstellen. Dit doet de jójó door in de dromen van de persoon allerlei kwesties voor te leggen. Doet de persoon vervolgens ondanks de waarschuwings/voorspellende/adviserende dromen niets om zijn/haar leven te verbeteren/veranderen, dan deelt de jójó straffen uit. De persoon in kwestie raakt in conflict met zijn innerlijk en zijn geweten en voelt zich gebroken. De kreet je hebt het aan jezelf te danken zal hij/zij vaak te horen krijgen van vrienden of familie. De jójó straft echter met tegenzin omdat hij als hoofdwinti, aan Anana beloofd heeft de persoon te beschermen en te verzorgen van conceptie tot de dood.

Het heeft daarom geen zin om jezelf af te vragen waarom Anana (God) allerlei wrede gebeurtenissen of (natuur)rampen op deze aarde toelaat. Het is de mens die alles in hier op aarde in de hand heeft en hoort te houden. We horen ten alle tijde naar onze innerlijke stem te luisteren. Maar vaak laten wij ons beïnvloeden door anderen, en negeren wij onze innerlijke stem die ons nooit zal bedriegen. Hoe vaak heb je niet achteraf gezegd shit! iets in me zei dat ik het niet moest doen en toch heb ik het gedaan!

Elke religie heeft een schaduwzijde, zo ook de Winti-religie. Haar schaduwkant heet zwarte magie (voodoo). Gelukkig is deze kant slechts een kleine donkere vlek in vergelijking met de enorme zonovergotenkant.

Boze ‘zwarte’ magie (Wisi)

Zwarte magie wordt voor verschillende doeleinden gebruikt. Op de eerste plaats om de menselijke geest ten kwade te beïnvloeden, zodat allerlei verschijnselen op lichamelijk en psychisch gebied kunnen optreden. De geest van de mens gaat daardoor op een laag peil functioneren. Wisi wordt door velen gevreesd. Een wisi kan zijn doorgedrongen tot in de persoon, waardoor een wasi (kruidenbad) alleen niet helpt. Vaak zorgt een simpel drankje voor genezing.

Kroy

Wanneer om de een of andere reden iemand een ander voor zich wil winnen, of hem zijn wil wilt opleggen, dan kan hij dat met een kroy-ritueel proberen. In normale omstandigheden heeft de mens een sterke wil. Om het doel ‘onderwerping van de ander’ nu te bereiken, wordt er een bezwering uitgeroepen over de ander, welke diens wil minder sterk maakt.

Leleku

Leleku is de voorloper van koenoe. Leleku is een afschuwelijk iets wat de hele familie in problemen kan brengen. De leleku problemen zijn meestal moeilijk op te lossen. Deze problemen kunnen bijvoorbeeld ontstaan door het misbruiken van de kracht van een Winti ten koste van het welzijn van anderen. Maar ook het kopen van een Winti, zoals de Vodu, de Ampuku, de Bakru en de Akantasi (lees elders op de log over de eerder genoemde wintigoden) kunnen leiden tot leleku. Leleku kan overgaan in kunu.

Misbruik van Winti’s kunnen zijn:

- Beïnvloeding van de medemens.

- Een ander opzettelijk kwaad doen.

- Stelen via magische krachten.

- Vechten met magische krachten. Kunu
Kunu is een eeuwige vloek, door een Winti uitgesproken over een familie, wanneer deze de woede of de haat van de Winti heeft opgewekt. Alleen met overvloedige offers is de kunu af te zwakken.

Er zijn drie soorten kunu:

1. De kunu die de enkeling treft.

2. De kunu die de gehele familie treft en van generatie op generatie overgaat. Dit is een

echte kunu.

3. De plantage of kondrekunu.

Oorzaken van kunu kunnen zijn:

- zware overtredingen (verbranden of omhakken van een heilige boom);

- doden van een slang die bezit is van een godheid;

- niet nakomen van beloftes of afspraken, gemaakt met bijvoorbeeld geesten van

voorouders.

- belediging van familiegeesten;

- doden van iemand met een ede Winti;

- door schuld van de voorouders, die b.v. misbruik hebben gemaakt van de winti’s.

Een kunu kan men onbewust of bewust veroorzaken. Een voorbeeld van het onbewust veroorzaken van een kunu is het doden van een dier dat bezit is van een godheid. Bij het bewust veroorzaken van een kunu kan het gaan om het beledigen of misbruiken van een bere-Winti.

Wie zich met negatieve Winti’s in de praktijk bezighoudt, maakt schuldig zich aan strafbare feiten, en krijgt meestal op latere leeftijd zijn straf. Vaak sterft zo iemand een vreselijke dood in eenzaamheid. Dit wordt ervaren als een straf van de natuur. De natuur heeft zijn geboden die iedereen moet eerbiedigen.

Bij een familiekunu hoeft niet altijd de hele familie behandeld te worden om de vloek te verzachten. De meeste bere-kunu’s kennen namelijk een drager. Men kan zich dus richten op de kunudrager. De kunudrager kan steeds een willekeurige iemand uit de bere (familie) zijn. Een kunu treedt meestal pas in werking als de veroorzaker er van niet meer is.